رییس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان آزادشهر از معرفی کتاب “مبانی دینی استکبار ستیزی و اصول مواجهه با نظام سلطه و استکبار جهانی” به مناسبت گرامیداشت 13 آبان روز دانش آموز و روز ملی مبارزه با استکبار جهانی در این شهرستان خبر داد.
به گزارش روابط عمومی اداره فرهنگ و ارشاد
اسلامی شهرستان آزادشهر طیبه رجنی رییس این اداره افزود: به مناسبت گرامیداشت 13
آبان روز دانش آموز و روز ملی مبارزه با استکبار جهانی “کتاب مبانی دینی
استکبار ستیزی و اصول مواجهه با نظام سلطه و استکبار جهانی” در فضای مجازی
برای مخاطبان و علاقمندان معرفی شد.
وی افزود: کتاب «مبانی دینی استکبار ستیزی و
اصول مواجهه با نظام سلطه و استکبار جهانی» اثری بنیادی و فاخر در راستای تقویت
بنیان های قوی «اصل استکبار ستیزی» و آشنایی با ماهیت، ابعاد و آفت های این واجب
اسلامی بوده است. این کتاب ۱۵۳ صفحه دارد و در تاریخ 1394 منتشر شده
است.
در بخشی از کتاب مبانی دینی استکبار ستیزی و
اصول مواجهه با نظام سلطه و استکبار جهانی می‌خوانیم:
کسانی که «نرمش قهرمانانه» را همان «صلح
حدیبیه» و یا «صلح امام حسن مجتبی (علیه السلام)» تفسیر کردند، وارد حیطه و
قلمرویی شدند که تکلیف شرعی و همچنین جزء اختیارات رهبری جامعه اسلامی است. یعنی
بر‌اساس مبانی فقه شیعه و فقه سیاسی رهبر معظم انقلاب اسلامی، مصالحه با کفار
همیشه و در هر شرایطی جایز نیست؛ بلکه جواز آن مشروط به پدید آمدن شرایط و اوضاعی
است که «مصلحت» نام دارد. این مصلحت نیز بی‌ضابطه و بی‌قاعده و یا منحصر در مواردی
که ابتدائا به ذهن می‌رسد. مانند ضعف مسلمانان و ناتوانی آن‌ها از ایستادگی در برابر
کفار، یا امید مسلمان شدن کافران و یا به دست آوردن مال از آنان نیست تا هر کسی
بتواند شرایط سیاسی – اجتماعی روز را منطبق با مصلحتی تشخیص دهد که شرط شرعی جواز
مصالحه با دشمن است. صلح و مهادنه (آتش‌بس موقت) با دشمنی که قصد ریشه‌کنی
مسلمانان را دارد، وابسته به مصالح متعدد و ضابطه‌مندی است که تشخیص آن در هر زمان
و مکانی به عهده ولی امر و رهبر جامعه اسلامی است که به اعلان صلح و مهادنه توسط
ایشان منجر خواهد شد.
با این توضیح، اگر ما هم اکنون در شرایط صلح
حدیبیه با آمریکا قرار گرفته‌ایم و سیاست کلان نظام از مبارزه و ایستادگی در برابر
مستکبرین حربی و دشمنان خونی به سوی سازش، مصالحه و داد و ستد امتیاز در میز
مذاکره تغییر پیدا کرده است، ولی امر جامعه اسلامی، خود به اعلان صریح آن -به این
که ما در شرایط صلح حدیبیه‌ایم– سزاوارتر از دیگرانی است که
به ناحق درباره آن تحلیل و نظر ارائه دادند.
